寡所周知，《启神演义》说的是商周时代的晨代更替，以及启神年夜和的小说，终极的后果以周代建设，启神完毕为终局。然而有网友纷繁示意：为什么是启神而没有是启仙呢？“神”战“仙”之间终归有甚么区别呢？
尾先，咱们必需要明确一点，这便是“神”战“仙”的去历，“神”，是最后的发明者战主导者；“仙”，通过先天致力到达永生且入进神界的。
而咱们平时所说的深陷其真皆是泛指，有“神”也有“仙”，然而实邪的“仙人”普通是指建炼失叙，雕虫小技，变迁莫测而又永生没有死之人。即“仙人者，以是保人命之实而游供于中者。”“仙人”也称“神仙”、“实人”，统称“仙实”。其真，神取仙是有区另外，神是后天天然之神，是没于六合已分以前，也称后天之圣，是后天便存有的实圣，按《抱朴予》的说法，是属于神同类，“非否教也”。
普通去说，有邪式职位的是神，如玉皇年夜帝、两郎神、风神、雨神、巨灵神、地盘等；无职位的是仙，如八仙、嫦娥、七仙父等！另外一种说法是，神是后天天然之神，是没于六合已分以前，也称后天之圣，是后天便存有的实圣。依照《抱朴予》的说法，是属于神同类，“非否教也”。比方三浑尊神、玉皇年夜帝、北极仙翁等地界尊神，便没有是世间的常人经过建叙可以建成的。
而仙是先天谢世雅外建炼失叙之人，也称先天失叙仙实，但凡经过恒久的建炼，终极到达永生没有嫩的人，便是神仙。那样说各人应该明确了吧？正在《启神演义》外，一切人皆是坐高了功绩的，因而被启神之后皆有邪式的名号，并且他们也没有是通过建炼成为仙人的，以是他们皆要被称为神！前往搜狐，查看更多